左图：湖南省长沙简牍博物馆馆藏西汉素面漆盾。黄安生摄（影像中国）

右图：殷墟出土的玉援铜内。中国社会科学院供图

“化斗殴为财宝”是咱们生计中常用的一句谚语，这里的“干”和“戈”指的是什么呢？

其实，“斗殴”中的“干”经常指盾牌，“戈”是一种古代武器，记号着构兵或冲破。而“财宝”中“玉”是指玉器，“帛”为丝绸，是古代用于酬酢的难得礼品，记号着和平友好。“化斗殴为财宝”的合座含义是指将争斗调治为和平共处。

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在商周金文和甲骨文中，“干”的字形多呈“十”字交叉状，记号手握盾牌，印证其提神功能。从材质上说，“干”阅历了从早期的木、藤、皮革等为主，演变为以铁制为主。考古中曾发现过不少“干”。举例，在曾侯乙墓中，曾出土多件皮质漆盾，以木为框架，蒙多层皮革，名义涂黑漆并绘朱色几何纹，为凄惨的保存齐备的盾牌什物。

“戈”盛行于中国商代至战国本领，领先受石器期间的石镰、骨镰或陶镰的启发而产生，尔后曾经一度被打造为玉器，玉戈成为一种仪仗用器。

在商代晚期的殷墟工作中，出现将青铜、玉器、绿松石等制作工艺如鱼似水，滚球app袒护华好意思的玉戈——玉援铜内，这亦然中国古代较早的“金镶玉”作品之一。春秋以后的工作和墓葬中，玉戈就很稀有到了。

古蜀文化关系工作里发现了丰富的玉戈。在三星堆和金沙工作中，已发现5000余件精细玉器，其中玉戈就有数百件，同期还出土有多数玉璋以及玉钺、玉刀、玉矛、玉剑等礼节性武器。玉戈中有一类形制宽大，中部较厚，三角形前卫，高下边刃打磨较薄的，其合座造型与华夏地区商早期二里岗文化及长江中游盘龙城工作出土的玉戈相近，体现出古蜀王国与相近地区文化之间的往复、疏通与会通。

在三星堆一号祭祀坑中还出土有一件造型独特的玉戈，它在前端叉口上镂雕出一个立鸟的形象，透知道了古蜀东谈主与鸟的不明之缘。这件器物器身两面还以阴线描写出玉璋图案，更是卓著了戈与璋在古蜀东谈主祭祀活动中的进犯地位。

迄今在古蜀文化生计居址过头他遗存中发现的这些玉质武器，锋刃制作虽机敏，但基本不见使用的萍踪，而是当作一种身份、资产的记号，是华夏过头他王族间馈送、买卖的进犯物品。不再诈欺于本色构兵中的玉戈，粗疏即是在以另一种体式，解释着“化斗殴为财宝”的内涵，体现着中国传统文化中“以和为贵”“以德服东谈主”的价值不雅。

（作家为四川省成皆金沙工作博物馆副馆长，本报记者王永战采访整理）

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